आचार्य, उपाध्याय, साधू का सामान्य स्वरूप : (continue…)
* कदाचित् (sometimes) शुभ उपयोग भी होते हे:
--शुभ उपयोग बाह्य साधन हे शुद्ध उपयोग का
--असमर्थ कारण हे क्यों की कारण होने पर कार्य हो, ऐसा जरुरी नही हे
--मुनी को अशुभ उपयोग भी होते हे ( अशुभ उपयोग होने से गुणस्थानक नीचे नही जाता )
--खाना खाने का भाव = निम्न कक्षा के शुभ उपयोग + अशुभ उपयोग
--इसी तरफ़ उच्च कशा के शुभ उपयोग और शुद्ध उपयोग भी साथ में हो सकते हे
* मंद राग को हेय जानकर दूर करना चाहते है* कदाचित् (sometimes) शुभ उपयोग भी होते हे:
--शुभ उपयोग बाह्य साधन हे शुद्ध उपयोग का
--असमर्थ कारण हे क्यों की कारण होने पर कार्य हो, ऐसा जरुरी नही हे
--मुनी को अशुभ उपयोग भी होते हे ( अशुभ उपयोग होने से गुणस्थानक नीचे नही जाता )
--खाना खाने का भाव = निम्न कक्षा के शुभ उपयोग + अशुभ उपयोग
--इसी तरफ़ उच्च कशा के शुभ उपयोग और शुद्ध उपयोग भी साथ में हो सकते हे
--हेय यानी जो छोड़ने लायक है, उपादेय यानी जो ग्रहण करने लायक है
--मंद राग, अनुराग होते हे लेकिन उससे दूर हटने का प्रयत्न (कोशिश) करते हे
--जरुरत होने पर प्रायश्चित (prayaschit) भी करते है
* तीव्र कषाय का अभाव है
-- अनंतानुबन्धी, अप्रत्याखानी और प्रत्याखानी कषाय का अभाव है
* सौम्य मुद्रा धारी है
-- शांत पानी की तरफ़ सौम्य चेहरा हे जिसे देख के मारने आया हुआ सिंह भी शांत हो जाए
-- अंतरंग मे राग/द्वेष नही होने से शरीर या मुख पर कोई विकार नही है
* विक्रियाओ से रहीत है
--शरीर की विशेष क्रियायें जेसे की श्रृंगार करना, नहाना-धोना आदी नही करते
--केश लोंच – शरीर का ममत्व नही होना
* वनखंडादी मे वास
--जहा भी रहे कोई प्रकार के भले या बुरे परीणाम नही होते
* २८ मुलगुणो का अखंडीत पालन ( refer to comments for details )
* २२ परीषहो को सहन करना ( refer to commetns for details )
* १२ प्रकार के तप का आदर
--आदर करना यानी स्वेच्छा से जीतना हो सके उतना करना
* कदाचित् ध्यान मुद्रा धारण करते हे
--बाहुबली स्वामी का द्रष्टान्त (example) की जो १ साल तक ध्यान मुद्रा मे स्थित थे
* कदाचित् बाह्य धर्मक्रिया करते हे
--वचन और शरीर की क्रिया बाह्य हे – क्यों की वो दीखाइ देती है
--आत्मा का उपयोग छोड़कर सभी क्रिया बाह्य क्रिया है, अतः मन की क्रिया भी बाह्य किर्या है.
6 comments:
this is very good :)
it would be good if people can post their findings on aham and mam budhhi here itself as comments :)
-shrish
Got this information about Mulguna from the moksha marg prakashan book's "prastavana" ( page 33 in hindi pdf ):
28 Mulguna:
--5 Mahavrat ( Ahinsa, Satya, Achaurya, Brahmcharya, aparigrah )
--5 samiti ( irya, bhasha, eshna, aadaan nikshepan, pratishthapana )
--5 indirya vijay (sparsha, ras, dhhran, chakshu, karna )
--6 aavashyak ( samayik, vandana, stuti, pratikraman, swadhyaay, dhyaan )
--7 shesh gun ( nagnatva, kesh lochan, bhumi shayan, snan tyaag, dant dhavan tyaag, khade-khade aahar lena, din me ek baar hi aahar lena )
Thanks to Shrish Ji for this information:
Parishah:
--Hunger: Even with deep hunger, he bears it with patience
--Thirst: Even with deep thirst, he bears it with patience
--Cold: Even with cold, they do not have intentions to get rid if it.
--Heat: Same as above..
--Bite of insects: do not get deviated even with the bites of insects.
--Being naked.
--Unfavorable Conditions: Even with causes which bring bad parinaam, He does not lose attraction towards Sanyam.
--Woman Praishaha: even with contact with woman, have no attraction towards them.
--Lonely in jungle: Even being lonely in the jungle, he is fearless like a Lion, and does not get deviated if stones bites the feet.
--Aasan: One he sits in an Aasan – does not get deviated.
--Sleeping: Even while sleeping on an irregular ground, sleeps on one side
--Harsh words: Even after listening to harsh words, he maintains his peace.
--Vadha Parishaha: As a sandal wood gives good odor, even after burning it- similarly even after someone hits him, he thinks good of him.
--Yachana: He does not get Ahaar etc, even then he does not ask someone for it, though he may lose his life.
--Ahaar: When do not get ahaar – remain satisified in the same way as he was when he had ahaar.
--Disease: Even after having multiple diseases, not even thinking about getting them cured.
--Dirt: Even with having dirt on the body- does not care about it.
--Ego: Praised/Insulted – he keeps equanimity.
--Wisdom: No ego for having great wisdom
--Bad knowledge: Even after getting insulted for less knowledge, he keeps on trying to get the knowledge.
--Wrong belief: Even after deviating from the belief, keeping faith in the ascetic life.
Thanks for putting this all together. We'll go over on 28 mulguna of Saadhu.
Recorded class is at
http://cid-52d749a4f28f4c05.skydrive.live.com/self.aspx/Public/MMP%20class/03-18-08_%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a7%e0%a5%81%20%e0%a4%95%e0%a4%be%20%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%ae%e0%a4%be%e0%a4%a8%e0%a5%8d%e0%a4%af%20%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%b5%e0%a4%b0%e0%a5%81%e0%a4%aa.WAV
Good dispatch and this post helped me alot in my college assignement. Thanks you as your information.
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